那要怎么下笔才能把心里的触动尽数诉说出来呢？随着在作者写的作品里获得新的感悟，我们撰写读后感时，要紧密联系原文，却不可直接复述原文。出国留学网的编辑花时间特意编辑了《唐诗三百首》读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
《唐诗三百首》读后感(篇1)
读王维《送綦毋潜落第还乡》
历来读过很多关于送离别主题的诗句，情感里大都透露了或浓或淡的忧伤，连豪放派的诗仙李白的离别诗句里都读到了此意。如《三五七言》中：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。整首诗话满了离别后相思之苦悲凉之意。首句“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”写秋风、秋月、落叶、寒鸦，这些意象无一不为离散之情加上重重一笔的感伤。读《神雕侠侣》时，杨过和小龙女分离后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书以此终结，我们就更深知其感秋话凄凉之意。
那么，离别的诗句里就没有情感昂扬的代表么？王维的《送綦毋潜落第还乡》就是这么一首话离别为激扬，目送别为期望之作。
“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”我想年轻时满身报复和崇儒入世之心的王维估计不会想到自己人生的最后是走向归隐之路，过着恬静清淡的田园生活的。要不然我们不会在整首诗中读出即使朋友没有考取官名，依然以一种安慰和激励之心规劝，对朝廷充满着信心、对仕途充满着期望。
人啊，当内心对世态持以积极之心处之的时候，再伤感的事儿也是向上的。你若安好，便是晴天。等到你的心情无论怎么晴，可天空总乌云密布，你难道敢说你不受到半点影响么？那时候所谓的心灵鸡汤也只能作为抚慰罢了，有时候读起来倒觉得自欺欺人。历经沧桑寒凉，心情的曲线终归于平静就是极好的状态。“行到水穷处，坐看云起时”便是王维的做人哲学。
年轻的时候我们对周边的一切还不甚了解时，总会有一点火就着的那份激情。青春是该有那样的活力的，就如一首歌总会有高潮部分尽现其韵律之美。一首歌也不能全是高潮，否则就不会是一首好曲子。人也是一样，无论开心的不开心的，年轻时的气魄，年迈时的蹒跚，起起落落的一生构成了生命的多姿多彩的完整性。
每个阶段都有我们该去尽显出的风采，王维《送綦毋潜落第还乡》正是一种写照，你不用理会结果。把自己该做的那份发挥到极致，剩下的就交给上天吧。
“吾谋适不用，勿谓知音稀。”你不觉得落寞时还有个我这样的知心朋友是件很幸福的事儿么？不开心的事儿来了一件，总不会一直都有不开心的事儿来临吧，即使一件一件不开心的事儿接二连三的来临，总会有那么一两件值得开心的事儿吧。如果你看不到，你说你的眼里满是忧伤，那是因为你没静下你的心。读余华的《活着》，要是富贵没有一颗发现生活之美的心，他早就死掉了。人逼到最后，活着就好。
无论写出离别之哀调或是其他，只要这种哀伤不要一直延续到影响你做其它的事儿都是允许的。尽量早点儿转换你的情绪更好，如若化作为另一种向上的力量最好。
沙
20xx/8/15
《唐诗三百首》读后感(篇2)
《唐诗三百首》读书报告
我非常喜欢唐诗，从小学第一次接触此类的课文，我就极感兴趣，并试着模
仿古人写几句不成熟的诗句，就是这么爱好。今天能借到这么一本《唐诗三百首》，
真的很珍惜它。读了之后感想颇多，并且使我更加喜欢唐诗了。
每一首诗出自不同诗人的笔下，都在述说着诗人内心的故事，或者承载着诗
人的无限感情，又或者是对现实生活的不良风尚严厉的批判。通过短短的一首唐
诗，我可以看到诗人的喜怒哀乐，可以体会诗人内心的各种感情，还可以学习各
样深刻的道理。唐诗对我最大的益处就是陶冶我的情操，平静我浮躁的心，使我
成长，使我成熟。
下面与大家分享一首李白的诗：
渡荆门送别——李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这首诗是李白出署时所作。他这次出署，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，
直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，
来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿
途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门
一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：山随平野尽，江入大荒流。前句形象的描绘了船出三峡、渡江荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以
流动感与空间感将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入
荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用
语贴切。景重蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远
景：月下飞天镜，云生结海楼。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在
水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻
无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的
江面上所观赏到的奇妙美景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以以天
上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两
联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切的写了
出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了
思乡之情：仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人从“五岁送六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，异象在四川生活，读书
于戴天山上，游览峨眉，隐居青山，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流
过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍
呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深
情厚谊，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡之情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。
这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一副长江三峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么这首形象壮美瑰伟的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
《唐诗三百首》读后感(篇3)
读《唐诗三百首》时，我心情时而愉快，时而伤感。在这几百首诗中，我最喜欢的两首诗分别是《游子吟》和《登鹳雀楼》。
《游子吟》是孟郊写的一首古诗。每读一次，我的脑海中都会想起这样一幅画面：在房子里，慈祥的母亲为马上就要远行的孩子缝制身上的衣服，母亲在孩子远行的最后一刻时，还在阴暗的房子里，密密地缝制衣服，她怕的就是儿子回来得晚，衣服破损。母亲的担忧和牵挂让我伤感。
仅仅是这样吗？我们的学习用品，我们吃的穿的，我们的一切全部都是母亲给的，可母亲从来都不求回报，母亲真的是太伟大了。所以我们无论在哪里，都要谨记“谁言寸草心，报得三春晖”。这首朴实无华的古诗，让我们知道了母爱的伟大。
读王之涣写的《登鹳雀楼》时，我仿佛和诗人一块登上高楼观赏着美景，让人有一种心旷神怡的愉悦感。诗句中的千古名句“欲穷千里目，更上一层楼”，让我明白了一个小道理：要想望得远，就要站在高处。学习也是一样的，只要不断积累知识，好好学习，保持积极向上的精神，才有助于解决学习上的困难。
读《唐诗三百首》的过程中，我会伤感，会愉悦。唐诗让我明白了很多的道理。
《唐诗三百首》读后感(篇4)
我个人认为，唐诗中的爱国之情，是最值得后人学习借鉴的了。爱国诗，不得不提的便是我最欣赏的诗人杜甫了。杜甫，人称“诗圣”，与李白和称“大李杜”。他的诗，风格完全与李白相反。李白的诗潇洒豪迈，有着侠士的洒脱。而杜甫生在战乱时期，他家境贫寒，历经坎坷，背负了太多。他无法做到李白的潇洒，他的诗，大多是忧国忧民，饱含沉重与苦痛。读一读他的诗，能够深刻的感受到当时战争给老百姓带来的苦痛与不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的诗中，给我印象最深刻的是《闻官军收河南河北》，与他的很多诗不同，这首诗传达的，是作者的喜悦之情。诗人因战乱多年漂泊，备受艰苦，如今安史之乱已平，“忽传收蓟北”，惊喜的洪流一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌，于是“涕泪满衣裳”。杜甫此时是悲喜交加的，回头一看，自己的妻儿哪有什么悲情，已经“喜欲狂”。亲人的喜悦带动了杜甫的喜悦，一家人兴奋的收拾起行装，预想着以后的美好是生活，“放歌”“纵酒”，多么惬意！在全诗的结尾，诗人的心早已回到故乡，计划起了回乡的路途……
杜甫的诗很少有这样全诗抒发着喜悦之情，浦起龙也赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。诗人的喜悦也感染了我，让我不禁为诗人感到欣慰与开心。
说起《唐诗三百首》里的好诗，真是一天都说不完，这些富含思想的诗歌，伴随我度过漫长岁月，告诉我许多道理。诗，一直是我的知己，我的精神支柱。
如今，很多人盲目的追求外国的所谓潮流，却渐渐把中国的传统文化遗忘。但是相比外国文化，我们中国的传统文化，对国人来说，才更有内涵，更有意义。所以，在追求潮流之前，先读读诗吧，感受诗歌带给你的感悟，感受中国古典文学的魅力。
《唐诗三百首》读后感(篇5)
阖上书卷的那一刻，我的内心翻涌起一种难以言述的情绪。素白的书封上面印着一片淡绿色的银杏叶，除此之外别无繁缛，清新的画面是对全书大旨最好的诠释:无需过多修饰，仅留一份明净不俗。
我总是认为，人存于世，必然要活出一片潇洒独立，当然不是放荡不羁，但要想与众不同，除了浓妆艳抹，还有清淡可追。而《唐诗三百首》正是教会了我这种清淡的做人处事哲学，以及立德修身的终身目标。
《唐诗三百首》选诗范围尤为广泛，择录77家诗派，全文共311首唐诗。我细细数来，其中唯杜工部之诗收录数量最广，王摩诘之诗数次之。我思寻良久，试图发现作者用意，无奈才疏学浅，只得其表，而更深之意将留待日后领悟。
一则，杜甫作为著名爱国诗人，一生忧国忧民却从未得到来自统治者的半点怜悯，他在病痛之中不断挣扎，在权贵脚下小心做人，这一切却无半点作用，反而使他将国家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼号，无奈自身难保，有其心却无其力，风烛残年的他最后病死孤舟。尽管命运如此摧残，在《唐诗三百首》中却多有其忧国之作，如《丽人行》，诗作深刻地披露统治阶层糜烂的生活，暴露出的无疑是所处封建社会的种种弊端，然而作者为何选录这首极言统治弊端，动摇民心之作？我猜想诗作内容倒是作者所考虑的次要条件，似乎作者更在意突出杜甫之精神气节。
这一点也可以从《望岳》诗中句“会当凌绝顶，一览众山小”窥见，句中杜甫心中涌动的豪情与壮志抒发的淋漓尽致，令读过之人产生一种无以言述的沸腾热血，仿佛也跟随诗人来到了绝顶之峰，享受着俯瞰天下的畅快淋漓，我们从这两首诗中都能体味到杜甫心中所怀有的远大志向与抱负。这其实正是《唐诗三百首》希望带给我们的比诗作更重要的东西:立德修身。
何谓修身？大学云:“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。修身为万事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身必然要养性，由此可以想到王维。
谈王维，我们更应该看中他的性情，性情一词正是使得《唐诗三百首》在如今这个社会仍然具有如此大的价值的又一因素，有性情方得修身。我们就从青年时的王维来开始谈。
青年时期的王维是状元出身，文气才华自不必说，在官场上同样也是得心应手，顺风顺水，他早期的作品表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强的现实主义，诗作虽然也十分可观，却始终不够辨识度。我一直在想，如果没有后来的安史之乱，可能王维会过上像封建时代大多数官宦一样的的无忧生活，或者是成为一个杰出的政治家，但我们中国的历史上是不是又将因此而折损一位伟大的山水田园派大诗人？
所以历史总是这样公正，你王维注定名载青史，容不得你就这样平凡地度过一生！安史之乱爆发后，唐朝奸臣专政，朝政日非。王维也有“此身虽在堪惊“的感受，但是退出官场，又过不惯清贫的生活，他只好亦官亦隐，半官半隐，心在山林，身在魏阙。直至把全部感情倾铸成他晚期的诗风。如同他所说的：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问通理，渔歌入浦深。”
(酬张少府)诗人“万事不关心“一语，可以说是表面话，骨子里还是很关心世事的，不过“自顾无长策“罢了。这不是王维后半世的思想感情与行为的表白吗？像这样的篇章，在王维晚年的山水诗中是很多的。他晚年的诗作多清淡而无烟火气，他以自己的明净之心写就了许许多多的佳作，给我们留下对人生更加真挚的感悟，以及对于修身立徳的目标与要求。
《唐诗三百首》中还有许许多多这样的例子。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，望见那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。他以这种方式表达了自己心中的忧愤，他为寻求明君“怆然而涕下”。
这些诗篇都收录在《唐诗三百首》中，诗人们以笔为媒，记下自己心中的种种情怀。在他们的共同努力下，促进了唐诗的兴盛与繁荣！《唐诗三百首》中收录的诗歌作品大多清丽婉转，诗人们赋功力技巧于自然混成之中，作文华而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。这反应出的不仅是一个时代的特点，更是诗人们不加修饰的真性情，以及朴素自然的真情怀。
在如今，立徳修身这些词汇似乎显得有些苍白。人们忙于生计，奔走于工作与家庭之间，每天忙碌不停。这可能会换来生活物质上的富足，但这一切都是短暂的，因为他们的脑海中是空洞的，这注定使得他们不会拥有自我的意志，从而失去自我的人格。
现在谈忧国忧民显然有些不切实际，立德修身便尤为可贵。保存一颗向往自由之心，健全自己的思想与人格，这是我们所拥有的为数不多的充实自己思想的机会。从《唐诗三百首》中，我终于寻找到了这种难能可贵的品质。今天读诗的意义正在于此。