关于孔子的名言收藏

2023-01-09 09:51:58 孔子名言

  “导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》。”大家在平常的生活中应该对名人格言不陌生吧,名人格言可以更好的指导我们的实践活动,你是否在寻找经典的名人格言呢?为了让你在使用时更加方便,下面是小编整理的“关于孔子的名言”,可能你会喜欢,欢迎分享。

关于孔子的名言(1--18条)

  1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

  2、忠贞,本笃敬拜,是国是貌,是行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?

  3、是可忍也,孰不可忍也?《论语》--如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

  4、 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

  5、这是古人一生追求的“三不朽”,立德为其首,任何事业、学业的基础,都要从自身品德的修炼为根基。

  6、敏于事而慎于言。《论语·学而》

  7、科学发展有三大关键。第一,用智慧解放思想。第二,与时俱进,增强实力。

  8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

  9、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的.言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  10、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

  11、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

  12、恭敬但不礼貌,简略但不礼貌,大胆但不礼貌,无序,笔直但不礼貌,扭曲。

  13、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

  14、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

  15、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

  16、真正的经典从来都不是一种宗教性指导,而是在思维方式上对后人永远保有启发。

  17、夫民之性,恶劳而乐佚。

  18、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

关于孔子的名言(19--36条)

  19、只是有些人优点多一点,而有的人缺点多一点而已。比如说我们班的付震吧,他学习成绩不是很好,但他很关系集体:有一次,我们班的垃圾桶坏了,第二天就只有他拿了一个新的来。每个人都有自己的闪光点,值得我们去学习。我们大家在一起就是为了互相取长补短,共同进步,共同努力!

  20、孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。

  21、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

  22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  23、高尚的人有他自己的一切,然后他寻找所有其他人。

  24、彻底铲除邪教,国家才能和平安宁。

  25、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》

  26、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"

  27、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

  28、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅,然后才是君子。

  29、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"

  30、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

  31、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。"

  32、孔子名言居处恭,执事敬,与人忠不学礼,无以立。

  33、刚入大学时,老师就让我们熟读《论语》,认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求,反复读了好几遍《论语》,对很多句子都印象深刻。但是,很多年过去了,其中的大多数已经忘记了,可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同,不相为谋”。

  34、吗?它是昂贵的。如果你不改变你说的话,你就永远不会改变。

  35、从输了开始,就不要放弃,然后在中间冲刺,最后赢!

  36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

关于孔子的名言(37--54条)

  37、所以,孔子和他学生也是一般人,圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事,那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生,处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系,是非常平民和实际的学问。

  38、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。

  39、天地不仁,以万物为刍狗。

  40、虽然是一条路,但总有值得看的东西;怕泥,是君子不为之。

  41、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》--知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。

  42、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

  43、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会,有很多人钻进钱眼,不惜违法乱纪;按古人的训诫:做人,穷也要穷的有骨气!

  44、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

  45、翻译:孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”

  46、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

  47、心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力啊!

  48、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》

  49、于是,孔子和亓官氏只要一开口说话,总免不了一场大吵大闹,以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语,寝不言”。换句话说,孔子看到亓官氏,就不愿说话,不想说话,不肯说话;当然,亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步,那就只剩下一条出路:散伙!于是“齐家”变成了“弃家。”

  50、锲而不舍(《荀子·劝学》):雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。

  51、佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞

  52、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

  53、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。

  54、【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”

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  “导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》。”大家在平常的生活中应该对名人格言不陌生吧,名人格言可以更好的指导我们的实践活动,你是否在寻找经典的名人格言呢?为了让你在使用时更加方便,下面是小编整理的“关于孔子的名言”,可能你会喜欢,欢迎分享。

关于孔子的名言(1--18条)

  1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

  2、忠贞,本笃敬拜,是国是貌,是行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?

  3、是可忍也,孰不可忍也?《论语》--如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

  4、 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

  5、这是古人一生追求的“三不朽”,立德为其首,任何事业、学业的基础,都要从自身品德的修炼为根基。

  6、敏于事而慎于言。《论语·学而》

  7、科学发展有三大关键。第一,用智慧解放思想。第二,与时俱进,增强实力。

  8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

  9、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的.言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  10、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

  11、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

  12、恭敬但不礼貌,简略但不礼貌,大胆但不礼貌,无序,笔直但不礼貌,扭曲。

  13、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

  14、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

  15、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

  16、真正的经典从来都不是一种宗教性指导,而是在思维方式上对后人永远保有启发。

  17、夫民之性,恶劳而乐佚。

  18、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

关于孔子的名言(19--36条)

  19、只是有些人优点多一点,而有的人缺点多一点而已。比如说我们班的付震吧,他学习成绩不是很好,但他很关系集体:有一次,我们班的垃圾桶坏了,第二天就只有他拿了一个新的来。每个人都有自己的闪光点,值得我们去学习。我们大家在一起就是为了互相取长补短,共同进步,共同努力!

  20、孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。

  21、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

  22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  23、高尚的人有他自己的一切,然后他寻找所有其他人。

  24、彻底铲除邪教,国家才能和平安宁。

  25、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》

  26、子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"

  27、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

  28、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅,然后才是君子。

  29、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"

  30、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

  31、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。"

  32、孔子名言居处恭,执事敬,与人忠不学礼,无以立。

  33、刚入大学时,老师就让我们熟读《论语》,认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求,反复读了好几遍《论语》,对很多句子都印象深刻。但是,很多年过去了,其中的大多数已经忘记了,可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同,不相为谋”。

  34、吗?它是昂贵的。如果你不改变你说的话,你就永远不会改变。

  35、从输了开始,就不要放弃,然后在中间冲刺,最后赢!

  36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

关于孔子的名言(37--54条)

  37、所以,孔子和他学生也是一般人,圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事,那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生,处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系,是非常平民和实际的学问。

  38、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。

  39、天地不仁,以万物为刍狗。

  40、虽然是一条路,但总有值得看的东西;怕泥,是君子不为之。

  41、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》--知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。

  42、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

  43、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会,有很多人钻进钱眼,不惜违法乱纪;按古人的训诫:做人,穷也要穷的有骨气!

  44、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

  45、翻译:孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”

  46、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

  47、心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力啊!

  48、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》

  49、于是,孔子和亓官氏只要一开口说话,总免不了一场大吵大闹,以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语,寝不言”。换句话说,孔子看到亓官氏,就不愿说话,不想说话,不肯说话;当然,亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步,那就只剩下一条出路:散伙!于是“齐家”变成了“弃家。”

  50、锲而不舍(《荀子·劝学》):雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。

  51、佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞

  52、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

  53、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。

  54、【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”

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