普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？以下是栏目小编收集整理的“我们仨读书笔记”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
我们仨读书笔记 篇1
近来我读了杨绛先生的《我们仨》，深有感触。
一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观;大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。
一对可爱的父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“平生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态平凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。
杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了;我们仨失散了;我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。
二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的平静述之，平淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。
语气淡而情感挚，文字平而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。
我们仨读书笔记 篇2
“ 这世上，最让人惆怅的事莫过于，你曾经经历的蓊郁葱茏，都被时光的那只小手，拂得干干净净，烟尘也没留下一粒。某一天，你试图循着从前的路，想走回去，却早已物是人非。风还在吹，水还在流，你却找不到你的过往了，仿佛你从未出现过。天地迢遥，山水长渺，你想凭吊，也无所附丽了。”出自丁立梅散文的这一段文字，让我想起了杨绛先生的《我们仨》一书。我猜测，这就是杨绛先生写下《我们仨》的原因。
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个温馨单纯的学者家庭”是对《我们仨》这本书最好的概括。读《我们仨》时，总会感到亲切而又温暖，能从字里行间感受到杨绛先生对过往岁月的追忆与怀念。这就是文字的力量。而杨绛先生的文字更是有一种独特的魅力，可以像“我觉着我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛”一样生动形象；也可以像“我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种感觉值得品尝，因为忧患孕育智慧”一样富有哲理。
而《我们仨》给我留下印象最深的还是这个温馨的家庭。乖巧懂事、聪明能干的阿园，和蔼可亲、学富五车的父母，构成了一个普通却又独一无二的三口之家。我认为，一家人幸福快乐地生活在一起，便是最大的幸福。杨绛先生在书中记录的日常琐碎，其实在每个人的生活中都是存在的，他们如同血液，和着生命一起奔流。
我相信，杨绛先生在面对女儿和丈夫的相继离世时，心中充满了痛苦与悲伤。但她选择好好活下来，并以思念为笔，写下了感人的《我们仨》。钱锺书曾赞杨绛是“最贤的妻，最才的女”，这绝对是有依据的，我单单从《我们仨》一书中就看到了一个善良体贴、富有智慧的杨绛先生的形象。亦想起杨绛先生的一句话：“你的问题是书读得太少而想得太多。”多么睿智的一句话！
看《我们仨》一书，让我不由得想起了我自己。我家住在六楼，每天中午上楼时，都能闻到每一层楼里不一样的饭菜香，这样凡尘中的幸福，不遥远。进家门后，妈妈会为我端上美味的菜肴，在我吃完饭后，她会催促我去午休。每天晚上下晚自习后，爸爸都会在路口等着我，本来就很短的一段距离，因为爸爸的等待而又缩短了几分。在妈妈的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含着对我深深的爱，这一切，我都知晓。父母的恩情，做儿女的永远报答不完。我希望自己能像钱瑗那样，能干而坚强，能在父母老去后，用自己的肩膀撑起整个家庭。
曾经我想过一个问题：这凡尘到底有什么可留恋的？原来，正是自己的家人啊！他们是我最深的羁绊。死去，也就成了一件让人格外恐惧的事情。
“人世间没有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
杨绛先生在《我们仨》一书的结尾处这样总结道。这正是一个百岁老人一生的阅历所化为的笺言，这值得我们每个人牢记。
最后，愿杨绛先生一路走好。在天国，“我们仨”再次团聚了。
我们仨读书笔记 篇3
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
——杨绛
杨绛先生优雅而博学，从她的文字中书香君能感受到她那颗高贵、生动而深刻的灵魂。她的文字温暖而安宁，幽默而睿智。她有一个被时代熟知的称号“钱钟书夫人”，钱钟书先生曾这样评价他的妻子杨绛：“最贤的妻，最才的女，赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是钱老对于夫人的评价，同时也是一位丈夫对妻子的最高赞叹。她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个令人感动的平民情怀。
一本好书就像一盏明灯照亮我们前进的道路，带给我们人生的启迪。《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。读《我们仨》，书香君在她朴素的文字下感受到这是一位淡泊名利的老人在历尽沧桑后无声的探寻，是宁静生命里掷地有声的娓娓道来。
这本书分为两部分，第一部分中作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。从“我们俩老了”到“我们仨失散了”，再到“我一个人思念我们仨”，在杨先生一贯平实而温婉的文字中，将“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽展现在世人面前。在那样一个被漂泊、战争、分离、贫穷充斥着的特殊年代，一家人相互扶持、鼓励，依然对生活保持着乐观而积极的心态。在杨绛先生清新隽雅的笔下，生活的苦难没有难为到充满爱的家庭，幽默而生动的场景跃然纸上，让书香君回味而向往。
我们仨读后感：在杨绛看来苦难是一部荒诞的喜剧，即使“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”，书香君也能在这朴实的文字中感受到“我们仨”真实而温暖的生活。她的文字如同一面镜子，教人正视世间的悲欢和人生的磨难，平静面对并学会坦然接受，同时积极地追求人生理想，在不断体验和实践中提升生命的质量。
我们仨读书笔记 篇4
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事，故事内容很简单：
第一部 《我们俩老了》很简短，就一页，讲了一个梦的故事，我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做
第二部 《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影，也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
我们仨读书笔记 篇5
高一语文课上，听老师讲起杨绛先生，然后回家翻开《堂吉诃德》哦，果然是她翻译的，1978年，邓小平曾把中译本《堂吉诃德》作为国礼送给来访的西班牙国王肃然起敬。
杨绛(19xx7月17日)，原名杨季康，是著名律师杨荫杭之女。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔布拉斯》等。然而，她的身份，更让我们感到熟悉的，是钱钟书之妻。六年后再读《我们仨》，仍觉得这是一本开卷便不忍放下的作品。《我们仨》是92岁的杨绛先生在女儿、丈夫去世四年后的回忆录，全书共三个部分《我们俩老了》、《我们仨失散了》、《我一个人思念我们仨》--其中，前两个部分用梦境的形式讲述了最后几年一家三口相依为命的生活情感，笔法独特也有些晦涩难懂;第三部分占据全书大部分篇幅，从1935年她与钱钟书刚结为夫妇赴英留学开始，在牛津喜得爱女，回忆了一家三口63年来经历的风风雨雨和更多感人至深的温馨画面，语言从容、简洁，看似平平淡淡，却闪耀着经过漂洗的朴素生活本来的绚烂多彩。
1935年，初到英国，这对自小被仆妇照顾的新人开始在跌跌撞撞中过日子。为了做早饭，他划了生平第一根火柴;为了满足馋嘴的他，她学会用雪利酒文火做红烧肉;他们把店里送来的扁豆剥壳又一面嫌弃壳太厚豆太小，剥了好多才醒悟过来这是专吃壳儿的，是扁豆，我们焖了吃，很成功;而每天早晨一大瓯牛奶红茶，也成了他们一辈子戒不掉的习惯。她不再是当初不识柴米油盐的苏州小姐，他也不再是古月堂前吟诗作赋的无锡少年，然而日子却像搬入新居的第一个早晨钟书给她端到桌上的早餐，有果酱、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他们有了女儿钱瑗。钱钟书曾赠言杨绛：绝无仅有的结合了绝不相容的三者妻子、情人、朋友。其实，我读《我们仨》，读出了季康之于默存也如母亲一般。在她住院的日子，他每天到产院探望，常苦着脸告诉她：我做坏事了。他打翻墨水染了房东家的桌布、砸了台灯、把门轴弄坏了，像一个做错事情等待妈妈回来的小男孩一般，她说：不要紧，回寓后便真的全部修好，让他信赖、安心、能够依靠。1938年，一家三口回到硝烟弥漫的祖国。他先是赴昆明西南联大教书，后尊父命去蓝田当英文系主任，这期间有来自同事的误解、有来自家族的压力、更有来自战争的流离颠沛，还好有她信他、懂他、陪他。女儿的成长也是苦难生活的一剂糖丸，钟书爱逗她，惹她，欺她，每次有吃的东西，总说：Babynoeat。她看着妈妈的脸，迸出了她自造的第一句英语：Babyyeseat！她那时约六岁。大约每个孩子都是哭着来到这个世间的，因为她们不乐意，来走这一遭要经历太多痛苦与烦恼，所以佛把这人世叫做婆娑世界。然而当父母把她们抱在怀里，她们分明又是笑的，笑的那样甜蜜。或许，她们正是看了这世界太苦，所以来了，想把无尽的欢乐带给父母，或者想把这个世界的苦痛全部带走。钱瑗与钱钟书夫妇的缘分亦是如此。在最艰难的时期，有女儿陪伴，看着她跌跌撞撞成长起来，一家三口苦中求乐、学中求乐，圆圆头(钱瑗的昵称)成长为爷爷口中的读书种子，季康完成了《称心如意》、《弄假成真》等戏剧作品，翻译出版了《一九三九年以来英国散文作品》，并全力支持钟书完成《围城》的连载。他们安静地留在上海等待解放，然而解放并没有结束所有苦难。***岁月，他们被下放至干校，走出牛棚后仍不能与强邻相处，女儿帮助他们逃走，一家三口
挤在北师大的宿舍，阿瑗不用担心爸爸妈妈受欺负，我们也不用心疼女儿每天挤车往返了。屋子虽然寒冷，我们感到的是温暖。这是豁达的一家人，也是默契的一家人，内心的相互支持让他们捱过这个特殊时期受到的特殊待遇。然而日子再难熬，我读杨绛先生的文字，感受到的只是她内心的平静、沉定，她没有诉说饱受的委屈，她回忆的只是钟书哮喘发作时一个妻子心中的焦灼和戏称之呼啸山庄来带给丈夫略微宽解，她回忆的只是地震时期外文所年轻人和女儿女婿给他们的帮助与关怀。这期间，他们依旧不辍笔耕，她译完《堂吉诃德》八册，他的《管锥编》初稿亦已完毕。
1977年，***结束，他们搬进现在的三里河寓所，生活开始苦尽甘来。之后xx的生活，平平淡淡无阴无晴，实则阴晴隐于其中，只是这位耄耋老人已尝尽人生百味，参透悲欢离合，无一句控诉无一句抱怨罢了。然而，1997年女儿钱瑗去世，1998年丈夫钟书去世，再参透，她仍旧是想念女儿和丈夫的，于是xx年这本《我们仨》出版问世。在卷尾，她引用白居易的《简简吟》世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。读到这里，我仿佛看见她的心上多添的几只饱含热泪的眼睛，又绽出的几个血泡。
我们仨，却不止三人阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。钟书是我们的老师。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。就是这样的一家人，相扶相伴跨过半个地球，走过半个世纪，让孑然一身的漂泊者也为他们感动，也想找个能相知相爱相惜的人，感受家带来的温暖与支撑。家，已然不是一处寓所，简简单单地容纳我们仨，而成为一个意象，成为这一辈子身心的港湾。
我们仨读书笔记 篇6
《我们仨》是杨绛先生的回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子
本书分三个章节：
①我们俩都老了
②我们仨失散了
③我一个人思念我们仨
摘录
1.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2.我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
3.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
4.三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客
5.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见
6.这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
7.现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚
8.我一个人，怀念我们仨
9.人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑
10.现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了
11.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的,与他人毫无关系
12.我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途
13.他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离
14.吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜
15.选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的
16.唯有物都别处卑微的人，最有机缘看到大到态人情的中之相
17.我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解
18.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。
我们仨读书笔记 篇7
我一个人思念我们仨。
这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都“回家”了……
先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四载的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过“爱”字，但无一不传递着“爱”，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，“钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙”、“能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解”。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢?这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。”在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，“孩子自己决定，不予干涉”，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。
我们仨读书笔记 篇8
以前在微博上看到别人分享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。
当时看了好奇。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。
“我们仨失散了”
古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦......在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清晰的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，如同书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。
从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从此成为一个人的客栈。
“料量柴米学当家”
这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得非常浪漫。
彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨爱惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。
搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店挑选订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇有趣的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记.而这其中杨颇有些得意的描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最快乐的日子。
这段生活的描写读来轻松快活，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”
时隔一年，我们家的我们仨依旧如从前。
我们仨读书笔记 篇9
不知上帝给了敏锐的感知是坏是好，往往懂得珍惜的人，失去了才会特别痛。
昨天在图书馆找到了杨绛先生的我们仨，觉得她就已经剖心给读者看了。千穿百孔，血肉模糊。
这种情感，普通人也会有，只是我想即便会痛一痛，也不能清晰的表达出来。
当初姥姥去世的时候，姥爷只是一直哭，哭的像个小孩子。
三叔去世的时候，奶奶也一直哭，边哭边说，老三没有等到这次过年。
爷爷去世的时候，我还很小，但是妈妈跟我说以后你就再也见不到你爷爷了，然后我就一直哭一直哭，跟着送葬的队伍，边走超哭。
奶奶去世的时候，看着她的灵柩缓缓移动，想着她离开了就不能回来了，便忍不住。
这种痛的感情，要理顺了，思索了千万遍才能呈现，这时候心痛不会消除一点点，反而像一道道划痕，每写一个字就痛一下。
不过我还是希望写成作品后这种痛能缓一缓。时间会治愈一切吗？会抚平伤疤，留下印记的吧。