关于老子的名言收藏59条

2022-12-18 08:22:14 老子名言

  “自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧,名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义,最打动人心的名人格言有什么呢?下面是出国留学网的编辑为你精心整理的“关于老子的名言”,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

关于老子的名言(1--20条)

  1、含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知 牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益 生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,不道早已。

  2、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

  3、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

  4、旧物以旧换新,或以旧换新。

  5、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

  6、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

  7、天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜 刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下 王。正言若反。

  8、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  9、我独异于人,而贵食母。

  10、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,以不病。老子的名言

  12、坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

  13、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  14、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  15、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

  16、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  17、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。

  18、“夫唯不争,故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略。

  19、动为静之基;清为浊之源!

  20、解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

关于老子的名言(21--40条)

  21、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

  22、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

  23、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。

  24、做人的道理:心思要细,志气要大,心智要圆,行动要方,才能要多,事情要少!

  25、天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之 道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯 有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪

  26、不知道,,我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。

  27、故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》

  28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。

  29、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)——君无为,臣民有为,所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!。

  30、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

  31、世界以美、美、恶著称;众所周知,善是善,但不是善。

  32、谁做了,谁就输了;谁做了,谁就输了。没有失败,就没有收获;没有付出,就没有收获。

  33、千里之行,始于足下——老子《道德经》

  34、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

  35、你热,我便清凉,决不激化你的沸腾;

  36、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悦诚。

  37、和大怨必有馀怨,安能够为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。

  38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

  39、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

  40、圣人无死地,智者无困厄。

关于老子的名言(41--60条)

  41、你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷!——老子《道德经"上善若水"》

  42、道可道,十分道;名可名,十分名。——老子《道德经》

  43、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

  44、大巧若拙——老子

  45、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

  46、路是自然的,不必是安静的。行无所求,就得放荡;喝无奢华,就得清洁;躺卧无欲,就得安静。

  47、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。

  48、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章

  49、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,缺乏者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者

  50、见小曰明,守柔曰强。

  51、默默而知,学而不厌,诲人不倦,对我何用!

  52、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

  53、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

  54、其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。 孰知其极,其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。 廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

  55、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

  56、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  57、以德报怨,皆有恶;好的未必都是好的。

  58、天长地久——老子

  59、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。

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  “自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧,名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义,最打动人心的名人格言有什么呢?下面是出国留学网的编辑为你精心整理的“关于老子的名言”,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

关于老子的名言(1--20条)

  1、含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知 牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益 生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,不道早已。

  2、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

  3、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

  4、旧物以旧换新,或以旧换新。

  5、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

  6、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

  7、天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜 刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下 王。正言若反。

  8、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  9、我独异于人,而贵食母。

  10、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,以不病。老子的名言

  12、坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

  13、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  14、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  15、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

  16、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  17、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。

  18、“夫唯不争,故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略。

  19、动为静之基;清为浊之源!

  20、解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

关于老子的名言(21--40条)

  21、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

  22、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

  23、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。

  24、做人的道理:心思要细,志气要大,心智要圆,行动要方,才能要多,事情要少!

  25、天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之 道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯 有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪

  26、不知道,,我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。

  27、故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》

  28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。

  29、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)——君无为,臣民有为,所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!。

  30、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

  31、世界以美、美、恶著称;众所周知,善是善,但不是善。

  32、谁做了,谁就输了;谁做了,谁就输了。没有失败,就没有收获;没有付出,就没有收获。

  33、千里之行,始于足下——老子《道德经》

  34、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

  35、你热,我便清凉,决不激化你的沸腾;

  36、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悦诚。

  37、和大怨必有馀怨,安能够为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。

  38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

  39、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

  40、圣人无死地,智者无困厄。

关于老子的名言(41--60条)

  41、你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷!——老子《道德经"上善若水"》

  42、道可道,十分道;名可名,十分名。——老子《道德经》

  43、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

  44、大巧若拙——老子

  45、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

  46、路是自然的,不必是安静的。行无所求,就得放荡;喝无奢华,就得清洁;躺卧无欲,就得安静。

  47、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。

  48、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章

  49、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,缺乏者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者

  50、见小曰明,守柔曰强。

  51、默默而知,学而不厌,诲人不倦,对我何用!

  52、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

  53、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

  54、其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。 孰知其极,其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。 廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

  55、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

  56、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  57、以德报怨,皆有恶;好的未必都是好的。

  58、天长地久——老子

  59、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。

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