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篇一：优秀材料作文
当今社会，不少人认为对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能，懒惰，耻辱和失败。北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授曾发表过一篇微薄“当你40岁时，没有4000万身家不要见我，也别说是我的学生……”这看上去有点苛刻的话，是他对研究生提出的要求。
随着社会的发展，社会的普遍现状就是大多数人都在过着快节奏的生活，财富也成了人们日夜热衷于追求的目标，成了人们去努力奋斗的动力。财富意味着奋斗，贫穷意味着无能，这早已不仅仅是董教授对他的研究生的要求，甚至成为了社会对人的要求。但是，正如人们所说：金钱不是万能的， 同时财富多少也不应该成为判断一个人成功与否的标准。
古人云：天时，地利，人和。成功不会被任一单方面的因素决定，而是由许多因素影响。用等号连接财富与成功，未免太片面了。除了奋斗意识和汗水，想成功还要有机遇和善于把握机遇的能力。若是马云没有远见，不能抓住机遇，错失了数年前网络贸易技术刚起步的黄金时候，放在互联网竞争如此激烈的今天，阿里巴巴帝国能不能像现在这样辉煌，就难说了。毫无疑问，出国留学网拥有一百多亿美元身家的马云是人们眼中成功的代表，但是财富只是结果，是努力奋斗和把握机遇后的成果。拥有令人羡慕的财富，受到人们的尊重和赞扬固然很好，但是这世上又有谁能保证付出一定与收获成正比呢，谁又能有十足的把握不错过机遇呢?既然如此，又有什么资格仅以眼前的财富的多少来否定一个人的奋斗和汗水呢?
更何况，眼前的财富，所谓的身家都是人们能仅凭双眼就能看到的有形的财富，人各有选择，或许有人愿意用奋斗和汗水换来有形的财富，享受自己的生活，又或许有些人希望用奋斗和汗水追求无形的财富，倾己之力留下自己的思想与智慧。就比如说不少大学生志愿到农村支教，有的甚至留下来扎根乡土，他们用自己的知识和坚守，影响和教育着学生，培育祖国的栋梁，他们或许清贫，或许艰难，但他们坚守，给予了这些小山村未来蓬勃发展的希望，他们贫穷，但谁又能说他们是无能，懒惰，耻辱和失败的呢?恰恰相反，他们是美丽的事可敬的。
人生在世，本来就会有不同的生活，走不同的路，追求不同的风景，没有所谓的对与错。只能说更多选择更加精彩，不以成败论英雄，不以贫富来判断一个人，不错，要获得财富，往往需要奋斗和汗水，但贫穷不一定就意味着无能和失败，有可能只是不同的人对自己人生的去不同选择。所以成功不能被此片面定义。
篇二：优秀材料作文
理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。
目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。
办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜?
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。