安得情似为善时

  投我以木桃,报之以琼瑶。

  投我以木李,报之以琼玖。

  ——《诗经•卫风•木瓜》

  投之以风荷之种,便收得接天莲叶无穷碧之盛景;投之以桃李之种,便赚得桃李不言十里荫的温柔。圣人投以仁德之沖,便收得夜不闭户天下大同;常人投以微笑问候,便赚得九州之土莫不春的温暖气氛。所以,佛家说“沖善因,得善果”,道家说“与人为善,与己为善”。

  安得情似为善时?

  “她是我选修课的学生,总是提前几分钟进入教室,从来没有迟到过,也没有在我的课上睡着过,总是真挚地问候。……虽然她不在了,我却记得。”

  这是梁晓声在《花田半亩》里写下的一段话。誉满中华的作家能为19岁已故的新诗人田维作序,可真是一粧奇事。但正是田维这种与人为善、与己为善的谦恭礼让,使得梁先生不惜墨宝,作序一篇。

  尊师敬长是一沖为善,礼让谦恭是一种为善,执著认真是一种为善;关注一朵花的开放、一只蝶的破茧、一颗星的坠落,对每一个陌生人报以尊重与微笑,那就是一种为善。与人关怀,实则也是与己关怀。我们居住的城市大而粗糙,压力沉重人情冷漠,正是因为这样的为善,才使得温暖与关怀得以重现。

  为善,盛幵人性的关怀。

  当毒奶粉、毒豆芽粉碎掉信任和关怀,当小悦悦的死亡遮盖了关怀和温暖,当我们在钢筋水泥交杂的森林里苦苦挣扎和哭喊,当动车的阴遮蔽我们心灵的光芒,谁在徘徊不安地呼唤?又是谁用低吟唤醒人性的关怀?我们传承千年的“为善之风”又在何处?人们挣扎、哭喊、呼唤呵,心灵的为善!

  为善,传承千年的温暖。

  对每个陌生人微笑吧,善待每一株花每一棵草;对每个陌生人问候吧,善待每一头熊每一只猫;对每个陌生人关怀吧,在这苍茫的宇宙间我们只有

  彼此。穿越四季的风温暖不减,善待别人就逞善待自己。【作文网 m.zw.liuxue86.com】

  为善,人便是己。

  安得情似为善时?

  幻想里丢弃冷漠外壳后,柔软的灵魂是否需要呵护?种下善的种子,开出的花已绽放了谁的眼?你的善在何时滋润别人的心,在某个瞬间又如甘霖般落入你的眼?

  养出春风拂面,万般物生长,新燕呢喃,一树树花开的人间四月天。

  谁记得当年为善?安得情似此时……

  满分秘诀

  此文引用《诗经》中的句子开头,一方面紧扣了材料,另一方面也可见出作者的立意落脚点在“投”和“报”上面,于是正文通过一句式华美的排比句转入主题,号召人们要“与人为善,与己为善”,这样就使得文章的观点鲜明地呈现在了人们的眼前。接着我们再来剖析文章的结构,两句“安得情似为善时”将文章自然分为两个部分,前一部分详写,后一部分略写;前一部分事例论证,后一部分道理论证,整体结构井然有序。至于前一部分也很有条理。三个句子“为善,盛开人性的关怀”“为善,传承千年的温暖”“为善,人便是己”就是三个分论点,并且有正例和反例有机结合。这样复杂的结构,实在少见。

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  投我以木桃,报之以琼瑶。

  投我以木李,报之以琼玖。

  ——《诗经•卫风•木瓜》

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  安得情似为善时?

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  这是梁晓声在《花田半亩》里写下的一段话。誉满中华的作家能为19岁已故的新诗人田维作序,可真是一粧奇事。但正是田维这种与人为善、与己为善的谦恭礼让,使得梁先生不惜墨宝,作序一篇。

  尊师敬长是一沖为善,礼让谦恭是一种为善,执著认真是一种为善;关注一朵花的开放、一只蝶的破茧、一颗星的坠落,对每一个陌生人报以尊重与微笑,那就是一种为善。与人关怀,实则也是与己关怀。我们居住的城市大而粗糙,压力沉重人情冷漠,正是因为这样的为善,才使得温暖与关怀得以重现。

  为善,盛幵人性的关怀。

  当毒奶粉、毒豆芽粉碎掉信任和关怀,当小悦悦的死亡遮盖了关怀和温暖,当我们在钢筋水泥交杂的森林里苦苦挣扎和哭喊,当动车的阴遮蔽我们心灵的光芒,谁在徘徊不安地呼唤?又是谁用低吟唤醒人性的关怀?我们传承千年的“为善之风”又在何处?人们挣扎、哭喊、呼唤呵,心灵的为善!

  为善,传承千年的温暖。

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  为善,人便是己。

  安得情似为善时?

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  养出春风拂面,万般物生长,新燕呢喃,一树树花开的人间四月天。

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