【我心目中的孔子作文写作寄语】
相信每个人心中都有一个精神偶像，他指引着我们朝着正确的方向前进。对于孔子，除了书本上学过的论语你还了解多少了。在小编心中的孔子是一个气度超凡的东方圣贤。在写你心目中的孔子的时候，你可以引入几句你较为熟悉的表现孔子特点的孔子语录作为切入点，然后写一写你心中的孔子是什么样的。我心目中的孔子作文可以抓住一个或者几个重要的事件叙述孔子的一生，也可以选择几句孔子语录作为作文的分论点，阐述你的观点，表明你心中的孔子的形象，下面是由出国留学网作文栏目为你带来的我心目中的孔子作文，希望能够对你的写作带来的帮助。
我心目中的孔子作文一
对于“君子”，孔子有云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”而作为亚圣的孟轲提及君子时则称其为“穷则独善其身，达则兼济天下”。这些是“大家”眼中的君子。若要我谈谈“君子”，我实在难以一语道破，就让我将其寄托于“物”之上吧……
在我眼中，“君子”该是像水一般的。老子是这样描述水的：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子所形容的水之形与我心目中的“君子”竟是如此匹配！君子是要有见识的，知道何为善，何为不善；君子是要有能力的，像水那般“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜”。君子同样要风度翩翩，温文儒雅，气度超凡，更要拥有那份别于常人的环争！
在我眼中，“君子”该是像火一样的。君子不争名图利，不争权夺势，然而对于自己的抱负、志向却要抱有一颗如熊熊之火般炽热的心去追求、去争取！在这一方面，王安石是称得上“君子”的，他被称作“中国十一世纪的改革家”，他尽其志、物、力来追求自己的目标！他的行为是对还是错其实很难给予一个确切的评判，不过他这样的一种精神是一个名副其实的“君子”该具备的！
在我眼中，“君子”该是像磐石一般的。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄是一个君子必须拥有的！在我的观念中，立场与原则，不用说君子，对于每一个人而言都很重要！没有了立场，人就会像片掉落的枯叶，一阵风就能把他吹到不知名的地方；没有了原则，人就会像棵墙头草，两边倒，最终当墙都塌了，它就再也不知倒向何方，众叛亲离的结果该是多么悲哀！而对于君子，单单有立场与原则是远远不够的。他应该要能判断并选择正确的立场与原则并且坚持到底！这才是真的“君子”！其中若有一环有误便称不上君子了，更不幸的或许是“一失足”便可能被他人批判成“固执的老牛”，“愚蠢之极”！
在我眼中，“君子”该是像小草一样的。草是极富智慧的，它明白以卵击石总不是好办法，与其玉石俱焚，不如选择以退为进！所以当大风袭来，树坚持直立的时候，它弯下了腰，此时的它或许会被嘲笑，会被鄙弃，然而当风离去，一切重新归于宁静之时，那些嘲笑、鄙夷都会不知去向，因为我们会看到树倒了，而它再一次昂首挺立起来！废墟之中唯有它还能重新站起！真正的君子是要能够忍辱负重，拥有坚韧，能够成为笑到最后的那一个！
我眼中的“君子”如水股不争，有火一样追求志向的心，像磐石那样有坚定而正确的立场和原则，还要能够做到小草那般的坚韧！如此看来，古往今来，那些曾经的伟人很多也只能称得上在某一方面是位君子，谁料现在总有那么些人在大声嚷嚷着自己是君子，却实际上连“君子”的衣袂一角都摸不着，不由让人觉得可笑啊！
我心目中的孔子作文二
孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为“圣人”，他的着作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《论语》中，孔子前年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢孔子，它不仅对自己的弟子要求严格，对自己更是如此。
我一直喜欢孔子，通过《论语》，《史记》的记载，为我们可以看到一个真实鲜活的空子，看到他的豁达，风趣，率性，无私，看到一个真性情不朽的孔子。孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。我们心目孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。在我看来，坚强是孔子的化身。孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。
孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。
这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。
我心目中的孔子作文三
知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读，而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。在自己求学的过程中，他们总是不言辛苦，向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为闻名遐迩的大学问家，思想家。
作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习中探索吗?回答是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
“勤奋，谦虚，好学，乐观，实事求是”这是他的学习精神。他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。这是我最佩服他的一点。在治国方面，他主张“仁”，他的美德核心是形式与内容的统一。他提倡把文学艺术和政治道德结合起来，他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。
他的人生智能谈话成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的这些话语时，都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
我们也许不会学到孔子的全部，但我们可以从中找到一个新的自我。
我心目中的孔子作文四
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”！
而孔子的理想不正是贫富平均、重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！
二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人
我心目中的孔子作文五
我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。
在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎……”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。
我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。
在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
我心目中的孔子作文六
你在各国之间穿梭，力图振兴礼治的王朝。诸子跟在你的身后，离开了纷乱的列国。你无从改变历史的脚步，只得默默的走下去。
百家争鸣不曾湮没你的想法，尊崇法家不曾夺去你的心声。你在浩劫中也忍屈而过，但到了今天，不知你的将来如何?
遥想当年，你“十有五而志于学，精于礼乐而又不为其所困”，“未能事人焉能事鬼?”在逝者如斯的时间里，你抱着“朝闻道，夕死可矣”的思想尽力追求修养，在入太庙时你“每事问”，“必有我师”而又“诲人不倦”，这是多早的师德与对学识的追求啊！
你当然也愿意参与为政，你也等待重用你的人。对于季氏，你不满，对于齐，你又认为之中少有礼制。但你不知合久必分，分久必合的道理，我认为周室的衰微是必然的，只是可惜你没有达成毕生的心愿。
你从列国中归来时，已不期望做多少政事，专心为学，作春秋，授弟子，修养自己。颜渊的死是你最大的伤痛，你认为无人可承载你的思想。但恰恰可能是迟钝的曾参，接下了你的学说，自汉朝后发扬遍中土。
回到现在，有些人认为你“愚”，认为你迂腐，但你真的向往，并对真理追求，是愚民无法想到的。但你说过“民可使由之，不可使知之。”在一些人看来极为不可取，但我认为，这是以前的一种迫不得已的手段。对于无知的民众，贤人也不得不指使其做事，免得小人误大事。至于做何事都要合乎礼法，我认为在现代不全可取，但当时，只能将其约束人的言行。我认为这简直就是行为规范和法律，是国家和谐的标准。
你是一直奉行中庸，在我的印象中你一直是恭敬而处事的，这是真正“从心所欲不逾矩”的。但我相信你也是从零做起的，这种道理是修身之道，是一种最简的平衡，用这种平衡处事，则事事皆成。你被误认为毒害于礼教，我认为你是自由穿梭于礼教之中，是不为礼教所控，而是跃升于之上的境界。你奉行鬼神也是有缘由的，人应该有所畏惧，不然就没有秩序，没有纲法。
你在现今，仍没有褪色，我想其中的缘由，不是礼教，不是鬼神，而是平衡，提出的平衡是高于学习与为政的。我期望你能为人接受，并继续走下去，而我，则在后面恭恭敬敬地跟随。
【作者：耿雨轩 指导教师 王德山】
我心目中的孔子作文七
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子便是东方圣贤！