高中高三作文2250字:评说古代帝王系列 第一篇秦始皇

2013-06-21 22:53:04 帝王高中高三2250字
作文标题: 评说古代帝王系列 第一篇秦始皇
关 键 词: 帝王 高中高三 2250字
字    数: 2250字作文
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  他是历史上争论最多的皇帝。每个人对于他的态度都不尽相同。可谓“仁者见仁,智者见智”。他的一生充满了传奇的色彩。
   他是最早统一四分五裂中国的皇帝,也是“皇帝”一词的发明者,他的一生功过是非,成为历史学家一直研究的课题,他就是秦始皇。 来自:作文大全  他的父亲是秦昭襄王一个被派到赵国做质子的孙子嬴子楚,他的母亲则是后来秦国相国吕不韦的爱妾赵姬,至于秦始皇嬴政到底身上到底有没有吕不韦的血,还是个未解之迷。嬴政的儿时困难生活是在赵国度过,秦昭襄王五十年,即公元前257年,由于一代霸主秦昭襄王的大军打到了赵国头上,长平一战,赵军将领赵括和40万赵军惨遭活埋。正当长平之战的阴影笼罩着邯郸时,作为质子的嬴子楚,也就在这时仓惶逃出赵都邯郸。公元前259年,嬴政一个伟大的生命卑微地降生在了邯郸城。赵姬一个女流之辈,只好重操旧业,继续做商女,以养活她们母子。赵姬和嬴政在赵国忍受着他们所受的一切羞辱、指责、谩骂,此时此刻小嬴政的心里充满了仇恨。应该说嬴政在赵国的这段日子是他永生难忘的,也在心底埋下了灭亡赵国和复仇的种子,这段苦难的生活也在嬴政幼小的心灵上烙下了深深的印迹,为了此后秦军攻入邯郸后血洗邯郸埋下了伏笔。 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com  终于时来运转,嬴政母子在赵国6年的苦没白吃。由于吕不韦的精心安排,嬴子楚摇身一变,变成了楚人。被成为秦昭襄王最宠爱的儿子安国君嬴柱华阳夫人认作儿子,公元前250年,秦昭襄王驾崩,安国君嬴柱即皇位,史称秦孝文王。公元前251年,嬴柱正式即皇位,各国使节按照惯例,都来祝贺,赵国为表和解之意,也送回了嬴政母子。于是,在赵国流浪6年的嬴政母子终于回到了祖国的怀抱,那年嬴政9岁。同年10月,嬴子楚便顺理成章的当上了太子(注:华阳夫人是楚国人,也是安国君一直宠爱的夫人,但华阳夫人无子女,所以作为“楚人”的嬴子楚也就成了她的儿子)。
   公元前252年,即秦孝文王2年,秦孝文王归天,享年53岁。同年,嬴子楚登基即位,史称秦庄襄王。3年后,秦庄襄王驾崩,享年35岁。公元前246年,13岁的嬴政即位,于是历史翻开了新的一页,秦始皇嬴政的即位,也在中国悠悠五千年中华历史上起了划时代的意义。
   秦王8年,中国文学史上的一部著作诞生了!
吕不韦编纂的《吕氏春秋》完稿了!
   公元前236年,嬴政做错了一件事,他下了逐客令,公元前234年,26岁的嬴政取消逐客令,开始了他的大一统。始皇13年,秦灭韩。始皇19年,秦灭赵。始皇22年,秦灭魏。始皇23年,秦灭楚。始皇25年,秦灭燕。始皇26年,秦灭齐。公元前221年,“皇帝”这个词诞生了。始皇28年,嬴政封禅泰山。始皇33年,焚书坑儒。始皇35年,始皇修建阿房宫。公元前210年的七月丙寅日,始皇在沙丘平台逝世。
   这就是秦始皇嬴政的一生。他的这一生最大的功劳就是扫平了六国,奠定了大秦王朝的基业。为此李白曾写过“秦王扫六合,虎视何雄哉!
”这句诗,夸赞千古一帝吞并六国的豪迈气势。而他的为人所唾骂的无非是三方面:⑴文化方面,他焚书坑儒,致使许多的文化失传,导致了后来人们对秦以前朝代的研究⑵人力物质方面,大量的征用民夫建阿房宫、修长城、造骊山陵和地下皇宫,和高赋税、无休止的徭役,不懂得与休生养息,不体恤百姓得疾苦⑶科条律令严酷,草菅人命,使得人人自危。 但对于他文化方面的罪过,我是持反对意见的。他焚的只是《诗》《书》、诸子百家的著作,而医药、占卜、种植是不焚的。而《诗经》《大学》《中庸》《孟子》等就全是精华,没有糟粕吗?我认为精华远远少于糟粕,就举几个例子来谈吧,《诗经》又称“诗三百”,共305篇,分为风、雅、颂。颂的篇幅在《诗经》居第二位,难道我们要学习古人是如何唱歌功颂德,如何谄媚上级的吗?诸子百家的著作一定包括《论语》,我们来看看这本记录孔夫子言行的书,《论语》中提到“忠君”思想的地方,应该不止一处吧!
孔子的学生樊迟向孔子请教种田的技术,就被我们这位圣人大声喝斥,并称这是没用人学的东西,不知道也罢。我们的大圣人就是这样鄙视劳动人民的,听说最近联合国有一个孔子奖,好像是唯一一个以中国人命名的奖项,这是老外们不知道孔子的这些“轶事”,如果知道恐怕就是讥笑中国人迂腐了。所以我认为焚书是中国至秦朝以前的那些腐朽的思想,都被秦始皇嬴政烧掉了,留下的应该是精华了(占卜除外),那些医药方面的书和种植方面的书,不是对医药学和种植学的研究起了深远的影响吗?我并不否认他焚书,也焚了部分精华,仅举三例就可证明。     《孙子兵法》属不属于诸子百家的著作?如果我没记错,《孙子兵法》应该属于兵家的代表著作吧,怎么现在我们在书店还能看见?它不是被秦始皇焚书坑儒焚掉了吗?怎么西安还有出土的《孙子兵法》呢?《韩非子》应该是法家的代表著作吧,怎么我们至今还能对“刻舟求剑”“智子疑邻”这些津津乐道呢?按理说,我们应该不知道啊!
“鱼和熊掌不可兼得”这个我们熟悉的谚语出自《孟子》,按理说我们知道都不可能怎么还会熟悉呢?   对于他劳民伤财修长城多数人认为是过,我也是反对的。修长城动用几十万民夫不假,但一劳永逸,总比你过几年就嫁个公主给匈奴,在送点“嫁妆”好吧?匈奴反复无常,尽管从表面上看那些布匹、牛羊、白银比修长城所用的费用要少得多的多,而有个词大家应该听过“聚沙成塔”,哪怕是一点点沙子,多了也能垒成塔那么高。这样三四年便一个公主的,大家累计算算看是不是差不多。这样的“和亲”还有辱国家的尊严,匈奴就像个小日本一样,你强它就对你马首是瞻,你弱就变着法子的敲诈勒索你。虽然我对汉武帝没什么好感,但他主动进攻匈奴,我还是欣赏的,尽管他的进攻是穷兵黩武,靠兵多将广取胜,但他首开先河,在他的父辈祖辈都不敢进攻的情况下,这一点还是值得肯定的。
   这就是我对于秦始皇嬴政复杂一生的看法,和我对他功过的一点浅见,希望老师们多多指教,以使本文日臻完善!
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  他是历史上争论最多的皇帝。每个人对于他的态度都不尽相同。可谓“仁者见仁,智者见智”。他的一生充满了传奇的色彩。
   他是最早统一四分五裂中国的皇帝,也是“皇帝”一词的发明者,他的一生功过是非,成为历史学家一直研究的课题,他就是秦始皇。 来自:作文大全  他的父亲是秦昭襄王一个被派到赵国做质子的孙子嬴子楚,他的母亲则是后来秦国相国吕不韦的爱妾赵姬,至于秦始皇嬴政到底身上到底有没有吕不韦的血,还是个未解之迷。嬴政的儿时困难生活是在赵国度过,秦昭襄王五十年,即公元前257年,由于一代霸主秦昭襄王的大军打到了赵国头上,长平一战,赵军将领赵括和40万赵军惨遭活埋。正当长平之战的阴影笼罩着邯郸时,作为质子的嬴子楚,也就在这时仓惶逃出赵都邯郸。公元前259年,嬴政一个伟大的生命卑微地降生在了邯郸城。赵姬一个女流之辈,只好重操旧业,继续做商女,以养活她们母子。赵姬和嬴政在赵国忍受着他们所受的一切羞辱、指责、谩骂,此时此刻小嬴政的心里充满了仇恨。应该说嬴政在赵国的这段日子是他永生难忘的,也在心底埋下了灭亡赵国和复仇的种子,这段苦难的生活也在嬴政幼小的心灵上烙下了深深的印迹,为了此后秦军攻入邯郸后血洗邯郸埋下了伏笔。 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com  终于时来运转,嬴政母子在赵国6年的苦没白吃。由于吕不韦的精心安排,嬴子楚摇身一变,变成了楚人。被成为秦昭襄王最宠爱的儿子安国君嬴柱华阳夫人认作儿子,公元前250年,秦昭襄王驾崩,安国君嬴柱即皇位,史称秦孝文王。公元前251年,嬴柱正式即皇位,各国使节按照惯例,都来祝贺,赵国为表和解之意,也送回了嬴政母子。于是,在赵国流浪6年的嬴政母子终于回到了祖国的怀抱,那年嬴政9岁。同年10月,嬴子楚便顺理成章的当上了太子(注:华阳夫人是楚国人,也是安国君一直宠爱的夫人,但华阳夫人无子女,所以作为“楚人”的嬴子楚也就成了她的儿子)。
   公元前252年,即秦孝文王2年,秦孝文王归天,享年53岁。同年,嬴子楚登基即位,史称秦庄襄王。3年后,秦庄襄王驾崩,享年35岁。公元前246年,13岁的嬴政即位,于是历史翻开了新的一页,秦始皇嬴政的即位,也在中国悠悠五千年中华历史上起了划时代的意义。
   秦王8年,中国文学史上的一部著作诞生了!
吕不韦编纂的《吕氏春秋》完稿了!
   公元前236年,嬴政做错了一件事,他下了逐客令,公元前234年,26岁的嬴政取消逐客令,开始了他的大一统。始皇13年,秦灭韩。始皇19年,秦灭赵。始皇22年,秦灭魏。始皇23年,秦灭楚。始皇25年,秦灭燕。始皇26年,秦灭齐。公元前221年,“皇帝”这个词诞生了。始皇28年,嬴政封禅泰山。始皇33年,焚书坑儒。始皇35年,始皇修建阿房宫。公元前210年的七月丙寅日,始皇在沙丘平台逝世。
   这就是秦始皇嬴政的一生。他的这一生最大的功劳就是扫平了六国,奠定了大秦王朝的基业。为此李白曾写过“秦王扫六合,虎视何雄哉!
”这句诗,夸赞千古一帝吞并六国的豪迈气势。而他的为人所唾骂的无非是三方面:⑴文化方面,他焚书坑儒,致使许多的文化失传,导致了后来人们对秦以前朝代的研究⑵人力物质方面,大量的征用民夫建阿房宫、修长城、造骊山陵和地下皇宫,和高赋税、无休止的徭役,不懂得与休生养息,不体恤百姓得疾苦⑶科条律令严酷,草菅人命,使得人人自危。 但对于他文化方面的罪过,我是持反对意见的。他焚的只是《诗》《书》、诸子百家的著作,而医药、占卜、种植是不焚的。而《诗经》《大学》《中庸》《孟子》等就全是精华,没有糟粕吗?我认为精华远远少于糟粕,就举几个例子来谈吧,《诗经》又称“诗三百”,共305篇,分为风、雅、颂。颂的篇幅在《诗经》居第二位,难道我们要学习古人是如何唱歌功颂德,如何谄媚上级的吗?诸子百家的著作一定包括《论语》,我们来看看这本记录孔夫子言行的书,《论语》中提到“忠君”思想的地方,应该不止一处吧!
孔子的学生樊迟向孔子请教种田的技术,就被我们这位圣人大声喝斥,并称这是没用人学的东西,不知道也罢。我们的大圣人就是这样鄙视劳动人民的,听说最近联合国有一个孔子奖,好像是唯一一个以中国人命名的奖项,这是老外们不知道孔子的这些“轶事”,如果知道恐怕就是讥笑中国人迂腐了。所以我认为焚书是中国至秦朝以前的那些腐朽的思想,都被秦始皇嬴政烧掉了,留下的应该是精华了(占卜除外),那些医药方面的书和种植方面的书,不是对医药学和种植学的研究起了深远的影响吗?我并不否认他焚书,也焚了部分精华,仅举三例就可证明。     《孙子兵法》属不属于诸子百家的著作?如果我没记错,《孙子兵法》应该属于兵家的代表著作吧,怎么现在我们在书店还能看见?它不是被秦始皇焚书坑儒焚掉了吗?怎么西安还有出土的《孙子兵法》呢?《韩非子》应该是法家的代表著作吧,怎么我们至今还能对“刻舟求剑”“智子疑邻”这些津津乐道呢?按理说,我们应该不知道啊!
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