寻找心灵的世外桃源

本作文是关于初中初一的作文，题目为：《寻找心灵的世外桃源》，欢迎大家踊跃投稿。

寻找心灵的世外桃源

无论是渴望世外桃源的陶渊明，惟吾德馨的刘禹锡，出淤泥而不染的周敦颐，泛舟赤壁，怡然自乐的苏、黄、佛，浑欲不胜簪的杜甫，都拥有自己的理想。陶渊明希望在“淤泥”中开凿出一片净土，刘禹锡希望在无人打扰的陋室修身养性，周敦颐希望通过自己的品性来感染他人，苏黄佛三人希望在尘世中寻找到一块纯洁的土地，杜甫希望通过无情批判的诗句唤醒他人。尽管这些愿望都没有彻底实现，但是这些人的努力却书写了一个又一个的传奇。

陶渊明，在寻找到自己的目标之后，便种豆南山下，尽管其结果只是“草盛豆苗稀”但是这是他为实现理想而迈出的一小步。桃源不在世外，它就在现实生活中，南山下的豆苗不是结果，而是开始。

刘禹锡，尽力避开了一切可能干扰到他的外界因素，身居陋室，修身养性。远离了人世的喧嚣，在简陋的物质条件上，追求一种不受环境制约的思想境界：有鸿儒，无白丁，调素琴，阅金经。

周敦颐，为了改变“世人盛爱牡丹的”现状，他向莲花看齐，不仅仅在污泥中做到不染，还要从清涟中出来，散发自己独特的幽香。莲花所带给人们的，是一种菩萨一般的端庄，正直，高贵与朴素。这也是周敦颐希望带给世人的。

苏轼、黄庭坚、佛印三人，看似放荡不羁，但是他们都在无形之中寻找着陶渊明所向往的那个桃源。(https://zW.liuxue86.com)清风徐来，水波不兴正是他们怡然自得的状态。他们的追求像水一样淡泊，他们的内心，像水一样平静。

杜甫的整个人生，几乎都是挫折，从“会当凌绝顶，一览众山小”的年少轻狂到“白头搔更短，浑欲不胜簪”的蹉跎衰老，按说他早该放弃理想，面对现实。但实际上，现实与理想是不会冲突的。正是因为有了令人不满的现实，才会衍生出更高的理想。一句“国破山河在”，颇有些“留得青山在，不怕没柴烧”的感觉。

无论怎样，青山依旧在，现实也同样存在。理想与现实有时可以相隔很远，但是有时，却是近在咫尺。你的一念之差或是一个不经意的行动，就会改变理想与现实的距离。但是再近的距离也不容忽视，实现理想的途径由每个人自己选择。在刚才这些满心抱负的人中，每一个人都是从自己开始改变；每个人都为即将拥有的东西，放弃了一些已经拥有的东西。比如荣华富贵，名利与金钱。这也是他们与世人最大的区别。他们知道自己该舍弃什么，该追求什么，并付之行动。