出国留学网主题栏目精选：“《朝花夕拾》读后感”，敬请访问。
《朝花夕拾》读后感如何写(篇1)
早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。
《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!
令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。
当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。
人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。
《朝花夕拾》读后感如何写(篇2)
书是人类提高的阶梯，人不能停止读书。在这个炎热的暑假，我不愿呆在室外活动，只想在空调房中休息。但这浪费了不少大好时光，所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较趣味的——《格列佛游记》和《朝花夕拾》。我选择了后者，因为它是鲁迅先生著作的。鲁迅先生的书我也读过一些，我觉得他的作品都比较趣味，充满了童真。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”，里面用了很多的讽刺手法。比如《从百草园到三味书屋》中，他先用鲜亮的文字记叙了百草园无忧无虑的生活，里面的各种小动物也让我们大开眼界，鲁迅在百草园的生活真是趣味呀！在写到告别百草园去三味书屋上学。他用讽刺的手法反对了三味书屋的乏味生活。在《闰土》中，鲁迅比较了他自我与闰土的童年，真是人间与地狱，当时社会的腐朽，导致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错，所以过着比较幸福的生活，但却没有闰土的乡村生活有乐趣。在以我们2世纪的现代生活与鲁迅的生活作比较了——我们冷了开暖气、热了开空调，更也无法感受到当时生活的乐趣。而其中的《二十四孝图》也让我留下了印象，原本为了培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！
这本书中很多故事都说明了旧中国教育制度的欠缺。鲁迅先生以笔做枪，字字掷地有声，指出了旧中国的弱点。
生活在2世纪的我们，一面庆幸自我出生在祖国富强的年代，一面又得下定决心，尽我所能不让杯具重演。
在过往的日子里，祖国忍辱负重，而此刻繁荣富强的日子里，我们怎样能不为祖国努力呢？我们的祖国正在崛起啊！
《朝花夕拾》读后感如何写(篇3)
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
在这个暑假里，我读了鲁迅先生的散文书《朝花夕拾》，这本书记录了鲁迅先生的童年。它与一般的自传体或回忆录的写法不同。不是个人生活的编年史。而是从生活回忆中选取有意义的片段，组成既独立又具有连续性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时期的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，寄予了对现实的思考。《朝花夕拾》并没有高难的字眼，反而有许多文字有趣而温馨。
在这本散文中，我认为最好的一篇是《阿长与》，阿长是鲁迅小时候的保姆，散文记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈的善良，朴实而又迷信，唠叨，注重礼节的性格。
对她寻购、赠送自己渴望已久的《山海经》之情，充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对阿长的真诚的怀念。
鲁迅曾怀着真挚的情感为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安他的灵魂！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅先生的世界最为柔和的一面。读过《朝花夕拾》后，我的感触是每个人都有童年，童年的快乐的压抑，都在自己心里印下了美好的回忆，那种感觉正如《朝花夕拾》里的文章，犹如一条走不完的回忆长城！
时间是无情的，抱着童年一同远走高飞，童年的脚印渐渐变浅。又一次拿起《朝花夕拾》感受那个时代的悲欢离合，和鲁迅先生一同成长，一同分享快乐。
《朝花夕拾》读后感如何写(篇4)
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历屈辱的岁月，皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼:“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
《朝花夕拾》读后感如何写(篇5)
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的读后感。
首先说说写作背景！
1926年8月由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅不得不离开北京到厦门大学任教，这段时间他整理撰写了10篇回忆性文章，这种惜时如金的精神值得我们学习！
读书之前我眼中的鲁迅是一种刚正不阿的形象，从他竖起的头发和两撇胡须中我能想到词语是“严肃”“庄重”“神圣不可侵犯”。
初读《朝花夕拾》我眼中的少年鲁迅是调皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首乌毁坏了泥墙，从光滑的石井栏上往下跳，还把砖头抛到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀乐总是那么有趣。
再读鲁迅，我发现青年鲁迅在《二十四孝图》中具有了自己的思考，“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”也不难。他对“哭竹生笋”生疑，“卧冰求鲤”则存在性命之忧，反感“老莱娱亲和“郭巨埋儿”。他对传统的孝道开始了质疑。在《琐记》中衍太太的教唆他的话他已经有了辨别和抵触的思想。
当《父亲的病》读完后，痛斥庸医励志学医，我想他一定是一位称职的好医生，可是在《藤野先生》一文中看电影事件和匿名信事件刺痛了一个弱国国民的自尊心，他遭受了羞辱和歧视。从那一刻开始他觉得医治一个国民的身体不是最重要的，而是要医治国民的精神，而要发扬民族精神首推文学，于是在每一个深夜，他开始以笔为剑，努力耕耘。
一个人因为国家遭受歧视而改变自己的志向，单凭这点他就值得所有中国人敬佩！
《朝花夕拾》读后感如何写(篇6)
《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集，较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历，生动的描绘了清末民初的社会风貌。展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。
作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人寻味，文笔深沉隽永。它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
其文体基本上是散文与杂感的结合，最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。每篇散文背后都有一个深刻的道理，例如第一章《狗·猫·鼠》：这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。散文是最难写的了，应为首先要做到“形散神不散”非常难，所以我十分敬佩鲁迅先生。
我觉得《朝花夕拾》真的是一本好书。我们从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验，提高文学素养，成就完美人生！