这是我为您准备的“复兴之路千年局变观后感”相信它会让您满意，怎样抓住作品名里的重点进行撰写呢？多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，感谢您选择阅读希望您能从中获益！
复兴之路千年局变观后感 篇1
再谈一下中国人健忘的事。中国人真的很健忘。鸦片战争结束，英国撤军，皇帝的第一反应就是撤军。所有的文武**也互相庆祝，这意味着雨已经忘记了雷声。
张艺谋提到他刚拍的《温故一九四二》时这样说：“我看了《温故一九四二》的小说后，觉得对于我们的民族，我的世界观，包括我对自己的看法，都发生了改变。最近微博上传的那个两岁小女孩悦悦在马路上被车子碾轧两次的视频，我在问：
现在的人怎么这样了？其实呢，只不过是因为过去通讯不发达，传递不了。事实上，这种冷漠在我们的民族性里，是源远流长的。
还有一件事让我觉得有必要拍这部电影。是中国人的健忘。小说里，有人问那些经历饥荒的人，说：“1942年咱们这里饿死了多少人？
”他回答：“1942是哪年啊？记不清了。
饿死人年景太多了。”但是你慢慢慢慢问，勾起他回忆，他能想起，大概饿死了有一半。我看到这儿就想，这些人也太容易遗忘了吧！
三百万人饿死是个什么概念？一百多万犹太人在纳粹奥斯维辛集中营被杀，全世界都知道要谴责它。但是在中国河南，饿死了三百万没人知道，甚至连灾民自己都忘了我觉得这是特拧巴的一个事儿。
这部电影不能使这三百万人复活，但它可能使他们的死有价值。善忘和逃避这是我们民族的特点。”
中国人真的很健忘，忘了曾经的伤痛，忘了那些古老的信仰，忘记了人性的尊严与耻辱，就连对生命的恻隐之心，似乎也在被我们一点点淡忘，取之而代的麻木与冷漠，对坏消息的免疫力正在增强。新闻**似乎天然地更偏爱“坏消息”，甚至以“坏消息就是好消息”为职业信条。现在有个有趣的现象，很多曾经可以拿来做头条的“坏消息”，在今天却很难再引起读者关注。
我们似乎从来都不缺这样的新闻，但“坏消息”层出不穷，日复一日年复一年，就让公众产生了钝感，我们的同情心就会变得稀薄。汶川**时，我很震惊，也很难过；后来的玉树**，我仍感到震惊，感到难过，只是没有那么痛了。简言之，在每一个极端事件被报告后，相似事件的阈值都会提高。
公众对“坏消息”的免疫力越强，整个社会累积的崩溃风险也就越大。晚清时候，一次次的压迫中，人们对国难逐渐习惯，终于，封建王朝的房屋倒塌了。较之今日，国难变成了道德危机。
以孔孟为代表的儒家思想，其精髓在于不断地揭示人的内在价值，促使每个人认识自己的真实自我，使自己的行为符合人的真实本性。趋利避害是人的本性，但人不仅仅是各种感官的外壳，人的行为也不仅仅是受各种外在利益的摆布。相反，“人人有贵于己者”；每个人生来都有上天赋予的良善本性和内在尊严，人的行为必须和自己的真性相称，否则就等于自暴自弃，自己贬损自己的价值和尊严。
既然每个人都有尊严，人们不仅有权维护自己的尊严，还有义务尊重他人的尊严。事实上，两者并不矛盾：一个人不尊重他人，甚至故意损害他人尊严，怎么可能有尊严？
尊重别人也是尊重自己的一种方式；爱别人也是爱自己的一种方式，因为帮助别人就是帮助自己保存善良的真理。因此，救人固然是对别人好，首先也是对自己好；见死不救看上去自己毫发无损，实际上是在贬损和侮辱自己。儒家君子“行己有耻”，正是因为他知道自己有尊严，不会去做贬损自我尊严的事情而让自己感到耻辱。
坏人看不到自己的尊严和尊严，所以做事毫无顾忌。只要他们不受法律惩罚，偷便宜货就好。高兴得太迟了。什么是羞耻？儒家教诲的根本在于，人没有必要如此对不起自己；其实只要敢于诚实反思、面对自我，人人都能发现自己的内在尊贵，人人都能以符合自己真性的方式有尊严地活着。在经过几十年“运动”、“斗争”、“批判”之后，儒家道德传统被清剿殆尽，留下所谓的当代“信仰危机”，其实就是道德人格空壳化的结果。
每个人都成了纯粹由物质欲望驱使的恶棍，做任何事都是为了利益，避免伤害。对于那18个置若罔闻的路人，孟子的诠释只能是当代中国小人太多了吧。小悦悦之死之所以成为中国社会的耻辱，是因为太多的人似乎已经完全忘记了自己的内在价值和尊严，把自己贬为只懂得追求优势、避免劣势的普通动物。
忘记了古代美好的信仰之后，取之而代的是什么呢？冷漠吧。关于中国人的冷漠这一症候群，林语堂先生在《吾国与吾民》一书中分析了该病灶产生的原因，做了如此诊断：
“中国人的‘各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，莫谈国事’、‘事不关己，高高挂起’的阴暗心理的形成，盖因缺乏人权之保障也。蝼蚁尚且偷生避死，何况万物之灵的人哉”。 孟子曰：
人无恻隐之心，非人也。道德上的冷漠似乎把人置于冰冷的冰库中；对良知的无知使人性的光辉失去光芒。1916年，梁启超在《袁**伪造民意密电书后》一文中写道：
“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者什人而七八”。人们的眼睛非常生动。纪录片中一个中国人麻木的眼神让我感受到了那个时代的氛围：无知、麻木和冷漠。
林觉民的《与妻书》，让我看到了中国人的良知，中国人的正义感。社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。
消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生”。
忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。
道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。人性复苏了，道德才能走进“春天里”。
晚清的中国，呈现的是一种国难危机，一百多年后的今天，我们面对的信仰，道德，良知的危机。历史，是个好东西。屈辱岁月带给我们的关于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史为鉴，做一个有良知的的大学生，做一个有信仰的中国人。
复兴之路千年局变观后感 篇2
日本人叫我中国。一个是大帝国，另一个是大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！
我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！
是何言！是何言！正如梁公所言，我中国当真为老大帝国吗？
1840年的国人正是如此看待自己，清**的一味闭关锁国导致我泱泱华夏文明从世界之巅峰跌落。在我国人还沉浸在康乾盛世之时，在欧洲早已掀起工业化之狂潮，而我华夏民族从君至民依旧自封**上国，认为中国于世界地位之稳固无从动摇。在工业革命中迅速发展起来的英国，已经迎来了一个伟大的海洋时代。他们通过一条路线连接了整个世界，并用殖民地的铁蹄踏上了非洲、美洲和亚洲。
中国的邻国：印度长期以来一直是英国掠夺资源和廉价劳动力的殖民地。当全世界都在寻求发展的时候，中国的自满直接导致了世界先进技术的出轨，也直接开启了现代中国的悲剧。
1840年以前，中国刚刚度过封建王朝的最后一个高峰，仍然依靠茶叶等对外**来延续外事的繁荣。于是英国找到了一把利刃：鸦片。
英国持续的对中国贩卖鸦片，不断地从中国土地上搜刮走大笔大笔浸满了我国人鲜血的纹银。于是时任钦差的林则徐展开了轰轰烈烈的虎门硝烟。当他们无法通过不正当手段获得利益时，英国人开始用他们最擅长、最习惯的手段——暴力来打开中国的大门。
此时整个中国都还沉浸在**尽善尽美之美梦中，即使是“开眼看世界之第一人”林则徐也认为，只要断掉对西方茶叶和大黄的**，洋人便会消化不良而死；反观英国，则很早就抓住了两国之间的差距。兵法有云：知己知彼，方能百战不殆。
可中国却连自己准确的定为都没有，何谈知彼？如此之仗，如何能不败！终于，中国吃到了自己闭关锁国愚昧政策的大亏，被迫与英国签订了《南京条约》。
可是，当英国人撤退的时候，清**文恬武嬉的状况再度暴露，朝中众臣弹冠相庆，却毫不反思，为何中国会败得如此彻底。而此时的林则徐，由于坚持抗英，也被发配边疆。林则徐的好友魏源写出了《海国图志》，提到师夷长技以制夷之策略，却无法惊醒国人，最终也无可奈何，斩断三千青丝，遁入空门，郁郁而终。
近代中国第一批与世界接轨的声音就这样袅袅而散。
此后50年，中国人民开始了救国富民的洋务运动，开始了自我探索的工业化进程。但遗憾的是，洋务运动的改革并没有改变中国腐败落后的根源，这也注定了洋务运动的最终失败。1894-1895年中日海战后，中国北洋舰队战败。此后，各国列强都以此决定中国沦为半殖民地半封建社会。
经历了近五十年的坎坷，如此多的挫折，国人们终于才意识到，我中国并非败在洋枪洋炮，而是败在制度上。中国从来就不是一个放纵自己的国家，大批有识之士开始走上推翻封建制度的道路。康有为、梁启超等学者给光绪皇帝写信，开始了轰轰烈烈的戊戌变法运动。
但是封建制度的黑暗再一次暴露，只经过了短短103天，戊戌变法就在慈禧太后的干扰下不得不结束。以谭嗣同为首的戊戌六君子在午门外慷慨就义，他们的鲜血并没有白流，他们“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”那豪迈的声音惊醒了一批又一批我中华的仁人志士。越来越多的爱国人士举起了“驱除鞑虏，复兴中华”之大旗，勇敢的站出来反抗清**及各国列强的残暴统治。
最终，摇摇欲坠的清**在辛亥革命爆发中轰然倒塌，而中国，也慢慢的走向了由我们自己摸索的，富国自强的道路。
中国近代这一段历史，无疑将我中华民族5000年历史沉淀造就的尊严彻彻底底的踩在脚下。秦皇汉武，何若之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫！然而就因为晚清**百年之闭关，使吾等与世界脱轨，使吾等落后于鞑虏，使吾等在列强之铁蹄下哀嚎！
由此一点，足见：落后便要挨打！这一言于今日，亦为真理。
时下之世界，群强林立，我中国近年来虽进步如飞，在某些领域或许超越了某些国家，但若要论综合之国力，依旧不比欧美，如是看来，我中国依旧有很长一段路要走。作为新一代新中国之脊梁，我等当代学生需谨记近代中国之屈辱，以史为鉴，与时代接轨，努力提高自身素质与素养，全面发展，不辜负革命先烈用鲜血与生命为我们换来之新中国，肩负起时代赋予我们的历史使命，不背弃我浩荡中华之悠久而又优良的民族精神，为中华民族之复兴，续写汉唐之盛世，为我中国能够雄踞东方、雄踞世界打下坚实而又牢固的基础，帮助中国在崛起的道路上走的更快、更稳、更好。
时代造就青年，时代呼唤青年。中华之崛起，我当代青少年肩负着不可遗忘之使命！强国之责任不在他人，而全在我少年。
青年智慧是国家智慧，青年财富是国家财富，青年力量是国家力量，青年独立是国家独立，青年自由是国家自由，青年进步是国家进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！
壮哉，我中国少年，与国无疆！ 我坚信，汉唐盛世，必将在未来几代人之时，再度书写！
复兴之路千年局变观后感 篇3
每一段祖国的历史，都具有丰富的内涵。尤其是当我们再次观看时，它会让我们的心或多或少感到沉重。让我们对自己的生活具有时代意义的思考。
当我看完《复兴之路》的第一集千年局变时,作为一位大学生我深有感触。我们的中国从古到今历经了无数风雨沧桑、时事变故，所谓“三千年未有之屈辱，三百年未有之巨变”，根本原因不是中国的落后，而是西方国家的先进。其他一切，包括清朝的隐逸，包括中国人在传统文化影响下形成的迷信和愚昧，都只是浮云。
1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，从此中国历史的发展发生了重大转折。《复兴之路》让我们站在新的历史起点上审视过去，展望未来，也让我们谨记过去，吸取教训。
《复兴之路》是一部大型的电视政论片，全片分为6集，按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。《复兴之路》重现各个历史阶段最具代表性的人物和事件，追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
随着西方资本主义的发展及其向东方的殖民扩张，中国古代社会面临着前所未有的严峻挑战，面临着极其深刻的危机。茶叶和鸦片**是表面上的导火索。主要原因是英国的经济愿望。回首1840年，是太阳帝国英国完成工业革命的时候。当时，政治利益、土地面积和掠夺的物质财富都不是英国人的梦想。商业的繁荣是它唯一的激情。
在这个时候，昔日的欧洲大国，包括葡萄牙、西班牙、法国、德国都被首先完成工业革命的英国远远的甩在了后面。后工业时代，强大的船舶、强大的枪支和君主立宪制框架下的先进组织体系，是英国而不是其他欧洲大国首次打开中国大门的必要解释。第一集《千年局变》一开篇，先是从福建马尾造船厂建厂140年讲起，很自然地带出：
改变中国命运的第
一、二次鸦片战争、中日甲午战争都是“从海上而来的危机”。只有当我国的大门被迫打开，才能真正认识到我国经济和意识形态的落后。
相比较之下，中国的现状却令人担忧。晚晴最大的罪过就是形成一个有组织、有层次、合理的腐败体系。在这个系统内部，卖官鬻爵，上贿下赂，一种败坏的风气早已根固。
就好像淤泥一片，已容不得半点洁白。偶有荷花一两朵鹤立鸡群于其中，最终结果也只是要么近墨者黑，要么半路夭折，最后死无葬身之地。
长期以来，一部分人从不同的阶级立场出发，也对国家的出路进行了早期的探索，比如说此起彼伏的农民起义，洋务运动，百日维新运动等等。《千年局变》以林则徐、魏源等少数人睁眼看世界为起始，洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强，维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治。农民起义试图以推翻清王朝的统治来达到自己的目的。
然而这些探索都失败了，直到孙中山提出“振兴中华”的口号，领导辛亥革命摧毁封建**制度，才为中华民族的进步打开了闸门。
这千年之局变，变的是屈辱，变的也是新生。历数世界各国，英国的从君主集权到君主立宪，法国从邦国**到大革命的爆发，**的由沙皇过渡到苏联，日本的明治维新，都是数百年的光阴。中国的这一百年，是屈辱受尽的一百年，是磨难重重的一百年，是死伤无数的一百年。
一个世纪以来，有志者和志士分子的牺牲和探索，终于造就了一个新中国。像辛亥革命中的“孙中山”，百日维新运动中的“戊戌六君子”，黄花岗起义中的“七十二烈士”等，我们应该牢牢地谨记他们。
因此，作为21世纪的我们，应该肩负起振兴伟大民族的责任，应该用一颗感恩的心去回忆这段历史。我们不是出生在最落后的时代，成长在最混乱的战争年代，像那些热血青年一样，把青春献给了世界上最宏伟伟大的事业。我们生活在最美丽的21世纪，在尘埃落定后享受着珍贵的和平。
这一刻就像清晨眼皮底下的蓬松睡意，历史的寒夜已经过去，未来温暖的正午即将来临，我们应该珍惜现在，把握现在。
鲁迅说，人生最痛苦的事就是不知道路在哪里就醒来。看了《复兴之路》，怏怏大国用了一百年的时间才懂得压垮我们的不是敌人的洋枪大炮，而是社会制度的腐朽和经济的落后。洋务运动、戊戌变法都只是维护封建制度的自我救赎，辛亥革命以后各种思想冲击着封建体系，所以辛亥革命为我们的中华民族带来了希望，同时也结束了统治中国两千多年的封建君主**制度，也给我们带来了一次思想上的解放，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。
但正如鲁迅先生所说，他们不知道中国革命的方向。直到十月革命的胜利，才确定了以马列的共产主义为中国的发展方向。随着这股浪潮的迅猛发展，陈独秀、李大钊、南陈北李的积极努力终于有了回报。
对于我们个人的人生也是一样。当我们遇到最痛苦的命运变化时，悲伤和沮丧无济于事。把一切都给时间，因为只有时间才能解决我们解决不了的所有问题
毛泽东讲过，“历史的经验值得注意”。邓小平还十分重视用历史教育人民。他说：我是中国人，了解对外侵略中国的历史。
“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力”。大学生是祖国未来的社会主义建设者，是各条战线的生力军。所以我们要了解祖国的国情，不仅是今天，而且是昨天和前天。
牢记历史，努力发展祖国，使祖国更加繁荣富强，承担起大学生的责任。
