重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。作文网小编为大家精心准备了《初中生重阳节作文》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
篇一：初中生重阳节作文
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，姥姥、姥爷带我到郊外登高、赏菊……看着姥姥、姥爷幸福安详的样子，我明白了“最美不过夕阳红”这句话的真正含义。随着重阳节的离去，见姥姥、姥爷的日子越来越少了，因为姥姥、姥爷又要回老家了，不知什么时候我们才能再次见面。
我是姥姥最大的外孙女，姥姥、姥爷也都最喜欢我。每次舅舅开车和我们一起回姥姥家时，总是过一会儿就走了，我真想对姥姥、姥爷说：“如果我拥有一辆车，一定天天回来看你们，领着妹妹、弟弟玩儿，不让你们操心。我真羡慕妹妹能和你们天天在一起，不过我在家里一定会做一个懂事的孩子的。”
姥爷，我想对您说：“您以前为了接送妈妈、舅舅上学，不惜从县里的医院调到乡里的医院，要不是您懂得上学的重要性，也许妈妈、舅舅现在就在村里种地，我也就会出生在农村了，不会认识班里的同学，也不会和他们成为朋友。每次我在您家哭闹时，您都给我讲道理，什么是对的，什么是错的，以后要改正缺点，发扬优点。在快放寒假或暑假时，您就会打来电话问我考得怎么样，每当我说100分时，不用说我就知道您乐开了花；如果我说90多分时，您就会说不错，继续努力，争取下次考个满分。姥爷，您以后不要再吸烟了，对身体不好。”
姥姥，我想对您说：“您虽然没有工作，但您也为家里付出了很多。您每天都把家里打扫得干干净净，令人敬佩；您把我和弟弟、妹妹一把屎一把
尿的带大，从不考虑自己有病的身子，更使我们全家人尊重；每次到您家总是不吃饭就走了，好不容易吃一次，您就带我们去饭店吃，还总是把菜夹到我碗里，总以为我长不大。姥姥，您放心吧，我已经长大了！”
姥姥、姥爷，你们知道我最最想对你们说些什么吗？我最想对你们说呀：“姥姥、姥爷，我最爱的永远是你们！请你们放宽心，快乐每一天！”我期盼明年的重阳节早一天到来！期盼和你们在一起的日子。
篇二：初中生重阳节作文
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。
篇三：初中生重阳节作文
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。