悲欣交集弥留际,世间哪来无情人


  也无风雨风无情,有自然即有风雨有晴明。无是临界状态,是瞬时性的中和状态。只要昼夜阴阳不息,晴雨就成为正常。晴是常态,雨也是常态。又晴又雨(东边日出西边雨,十里不同天)不晴不雨是晴雨的过渡,是非常态。晴晴雨雨,雨雨晴晴的变化是规律,晴雨交替,周而复始也是规律。晴有晴限,雨有雨期。循环往复的轮回是与晴雨之变相对应的规律的另一面。

  只是,晴雨表不写在脸上,更不刻在心上。主观的强大,可以淡化客观事物的变化对人的影响,可以促使人在大悲大喜之际保持心理的稳定。但是人又七情六欲,即使高人老人也有苦乐的感受。完全消退了苦乐感的不是人,是神。即使在弥留之际人们也还是对快乐充满的期待,或者希望后世有为,或是希望自己上了天堂,去了自己该去的地方不受苦,总归是带着对快乐的追求离开人世的。人的一生可能留下的快乐的回忆很少,但那最后一刻还是贪恋着这一定点甜头,而绝不会去怀念痛苦。

  既然欢乐如此之少且得之不易,那么,凡是可以忽略的都该忽略。观念给人的束缚太多,人应当邪学会释放解救自己还原自己。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”烦恼自生,想通了烦恼就没有了,快乐就回来了。即如病痛由来之一在于筋脉不通,精神之苦痛在于思虑阻塞不通。随时都有苦陪伴在身边,这是一面;随时都可能有乐伴随着苦,这是另一面。苦乐相随,苦转乐,乐为苦,苦苦乐乐相迁化,时代无穷,无一例外。人生是苦乐观在于人的着眼点。只看到苦,乐也是苦,连吃饭睡觉都是苦。多看到乐,苦中也有乐,苦难也会转变成幸福。《一碗阳春面》解释了幸福的家庭各有各的幸福的真理。《米洛斯的维纳斯》充满了创造了幸福感和自豪感甜蜜感。

  把欢乐作为追求的目标,为通往目标多找些路径,多发现 沿途对我们有帮助的事物。乐有不用境界。

  自得其乐,与人同乐,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。如此则何事而不乐,何时而不乐,和人而不乐?

  在人生之路上,人大致经历三种境界,小三境大三境之别。

  曾有境:(小悲小喜)大喜大悲。勇敢地追求快乐。少年不识愁滋味,而今识尽愁滋味。度的掌握,在可控范围内控。

  常有境:常悲常喜。达观豁达。不忘自得其乐。

  无有境:不悲不喜。淡泊宁静。享受平静之乐。变通思想。

  【作者:吴连盼】

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